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出自《寒山拾得问对录》
原文:
寒山问曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?”
拾得答曰:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。”
寒山与拾得两位大师,是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得,行迹怪诞,言语非常,相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。
扩展资料:
寒山拾得后被人传说成心中的“和合二仙”。传说他们手持的物品,件件都是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思,盒子是象征“好合”的意思,而五只蝙蝠,则寓意着五福临门,真是大吉大利!实际上“和合二仙”本是肉身凡胎,并非仙人,他们都是唐代人。他们的名字,一位叫寒山,另一位叫拾得。
南怀瑾先生“寒山标榜的是另一个型态,佛学叫作示法。寒山大师的诗,在悲叹无常方面特别多,走的是小乘路线。”
参考资料:
世间有人谤我、欺我、辱我、笑我如何处之乎?
一、“世人欺我,谤我,辱我,笑我,轻我,贱我,我当如何处之? ”下句是:
“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”
——出自于《寒山拾得问对录》
二、原文:昔日寒山问拾得曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处置乎?”拾得曰:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”
寒山云:“还有甚诀,可以躲得?”
拾得云:“我曾看过弥勒菩萨偈,你现听我念偈曰。“
释义:从前寒山问拾得:“人世间如果有人诽谤我,欺负我,侮辱我,嘲笑我,轻视我,践踏我,恶心我,欺骗我,我应该怎么处理?”拾得说:“只需要忍着他,让着他,任由不管他,躲避他,耐心教导他,敬视他,不理睬他,等过个几年,你在看看他会怎么样。”
寒山问:“有什么口诀,可以用来躲避他吗?”
拾得说:“我曾经看过《弥勒菩萨偈》,你现在听我告诉你。”
扩展资料
一、寒山与拾得两位大师,是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得,行迹怪诞,言语非常,相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。
传说他们手持的物品,件件都是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思,盒子是象征“好合”的意思,而五只蝙蝠,则寓意着五福临门,真是大吉大利!实际上“和合二仙”本是肉身凡胎,并非仙人,他们都是唐代人。他们的名字,一位叫寒山,另一位叫拾得。
二、现代启示:
在这世俗的社会中,有人的地方就会有是非,它可能会存在于亲戚朋友之间,同事之间和有利益关系的人之间。人们为生活而奔波,在遇到利益上有冲突的时候,总难免遭小人诬陷而招惹是非。
是非可大可小,三姑六婆之间的是非,也许无关痛痒,可以视而不见。可有些是非,却可伤人性命,甚至造成千古奇冤。这时候,是不是也依然可以不要理他,再待几年呢?
参考资料:
寒山拾得问对录
出自佛教禅僧语录《?古尊宿语录》中的寒山与拾得的问答:
原文:
寒山问曰:“?世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?”
拾得答曰:“?只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他?。”
翻译:
寒山问拾得:“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我,我要怎么做才好呢?”
拾得回答说:“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他,再过几年,你且看他。”
这个绝妙的问答,蕴含 了面对人我是非的处世之道,因此虽经一千多年,至今仍然脍炙人口。清朝雍正年间,寒山、拾得被追封为“?和合二圣”,与 丰干合称为“ 国清三隐”。寒山子,又名贫子,经常栖身在 天台山 始丰县西的 寒岩幽窟中,因此被称为寒山子。
由于身居寒岩,饮食无着落,所以常到 国清寺,向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。拾得的身世不详,据说他年幼时被人遗弃在 赤城道侧,恰巧被正在经行的丰干禅师发现,带回国清寺中,因此名为拾得。
参考资料:
如何对付小人,世人欺我。
昔日寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎? 拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 寒山云:还有甚诀可以躲得? 拾得云:我曾看过弥勒菩萨偈,你且听我念偈曰: 有人骂老拙,老拙只说好;有人打老拙,老拙自睡倒。 涕唾在面上,随它自干了,我也省气力,他也无烦恼。 这样波罗密,便是妙中宝。若知这消息,何愁道不了? 人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办。 世人爱荣华,我不争场面;名利总成空,贪心无足厌。 金银积如山,难买无常限;古今多少人,那个活几千。 这个逞英雄,那个做好汉,看看两发白,年年容颜变, 日月像抛梭,光阴如射箭,不久病来侵,低头暗嗟叹, 自想年少时,不把修行办,得病想回头,阎王无转限。 马上放下手,回头未为晚;也不论是非,也不把家办, 也不争人我,也不做好汉,骂着也不觉,问着如哑汉, 打着也不理,推着混身转,也不怕人笑,也不做脸面, 几年儿女债,抛开不再见。好个争名利,转眼荒郊伴。 我看世上人,都是精扯淡。劝君即回头,单把修行干。 做个大丈夫,一刀截两段;跳出红火坑,做个清凉汉。 悟得真常理,日月为邻伴。”
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一、“世人欺我,谤我,辱我,笑我,轻我,贱我,我当如何处之? ”下句是:
“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”
——出自于《寒山拾得问对录》
二、原文:昔日寒山问拾得曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处置乎?”拾得曰:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”
寒山云:“还有甚诀,可以躲得?”
拾得云:“我曾看过弥勒菩萨偈,你现听我念偈曰。“
释义:从前寒山问拾得:“人世间如果有人诽谤我,欺负我,侮辱我,嘲笑我,轻视我,践踏我,恶心我,欺骗我,我应该怎么处理?”拾得说:“只需要忍着他,让着他,任由不管他,躲避他,耐心教导他,敬视他,不理睬他,等过个几年,你在看看他会怎么样。”
寒山问:“有什么口诀,可以用来躲避他吗?”
拾得说:“我曾经看过《弥勒菩萨偈》,你现在听我告诉你。”
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一、寒山与拾得两位大师,是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得,行迹怪诞,言语非常,相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。
传说他们手持的物品,件件都是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思,盒子是象征“好合”的意思,而五只蝙蝠,则寓意着五福临门,真是大吉大利!实际上“和合二仙”本是肉身凡胎,并非仙人,他们都是唐代人。他们的名字,一位叫寒山,另一位叫拾得。
二、现代启示:
在这世俗的社会中,有人的地方就会有是非,它可能会存在于亲戚朋友之间,同事之间和有利益关系的人之间。人们为生活而奔波,在遇到利益上有冲突的时候,总难免遭小人诬陷而招惹是非。
是非可大可小,三姑六婆之间的是非,也许无关痛痒,可以视而不见。可有些是非,却可伤人性命,甚至造成千古奇冤。这时候,是不是也依然可以不要理他,再待几年呢?
参考资料:
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