网上科普有关“天津卫民间故事”话题很是火热，小编也是针对天津卫民间故事寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1、明朝开国皇帝朱元璋登基后，将他的儿子们分封为王，驻守在全国各地。其四子朱棣被封为燕王，驻守于北平，就是现在的北京。朱元璋去世后，传位给他的长孙朱允。朱棣为与朱允争夺皇位，发动了中国历史上的“靖难之役”。

一三九九年，燕王朱棣率军南下，从天津三岔口渡河袭取沧州，于一四○二年攻入当时明朝首都南京，登上了天子宝座。朱棣登基后，对他争夺天下时经过的三岔河口十分赞赏，认为是块风水地，叫群臣献名。

最后，朱棣选中“天津”二字，意为“天子渡津之地”，天津由此得名。不久，朱棣迁都北京，天津便成了京城的门户，军事地位日益重要。明朝永乐二年（公元一四○四年），在天津卫，“卫”是明朝的一种军事建制，天津共设三卫，驻军一点六万多人。

于是，人们又把天津叫做天津卫。设卫就要筑城，天津作为一个完整意义的城市历史由此而开始。

2、水鬼

话说这是在民国时期的天津，在那时期也被人们称为天津卫，说是在当地的一个小村庄，村庄里面有一对老夫妇，且叫这对夫妇为王氏夫妇吧！这对老夫妇五六十岁的样子，为了生计就在村庄不远处的小河边种了一片葡萄林，因为那时候害怕别人投啊！

就在葡萄园的旁边搭了一个窝棚，平时小两口就在吃喝在这个窝棚里面，守着自己的葡萄，但是最近这个老王头就有点不高兴了，因为最近下了大雨，附近的河里面就淹死了很多人，恰巧老王头的窝棚就在河边。

那个时候的百姓相信有鬼啊！就这么一天的晚上，老王头琢磨了这个事情一晚，好不容易睡着了，但是突然觉得腹部一阵疼痛啊！就要上厕所，但是他们平时解决这个问题都是到河边的大树下，这时候老王头就没有办法了，去又害怕，不去又憋不住了，随后一咬牙，拿上手纸就一溜烟儿跑到这个大树下，正准备解裤子，就听见一阵怪风。

随后只见河面上出现了两个人形的东西，只有一只脚，咚~咚~咚的就跳到了离大树不远的地方，老王头借着月光看了个一清二楚，这两人紫色的脸，绿色的长舌头，分明就是水鬼上岸啊！

吓得老王头话都不敢说，随后这两个水鬼就才是喝酒，推杯换盏间只听一个水鬼说道，“我明天就要投胎转世了，等了三年终于等到机会了，明年午时三刻在村子里面的井口，有一个瘸子，脸上还有一颗痣的年轻人回到井口打水，到时候我就把他拖下水，当我的替死鬼，我就可以投胎了”“哎呀，恭喜哥哥，贺喜哥哥啊！”

随后又和这个水鬼开始喝酒，这时候老王头吓得一动不敢动啊！最后那两个水鬼酒也喝完了，就把酒瓶一扔，跳到河里消失了，此时的老王头已经是瘫软在地上了，裤子也湿了，一溜小跑赶紧跑回了自己的窝棚。

冷静下来的老王头就琢磨，明天午时三刻有一个瘸腿的男子要到成为替死鬼了，突然！老王觉得不对劲，村子里不就自己外甥是瘸腿吗！村子不大，里面的人他都认识，一定是自己的外甥，越想越不对劲，他决定明天去看看。

第二天吃完早饭以后，就和自己老伴吩咐了一下，自己就往村子走去，到了以后恰好午时三刻，他干净跑到村子井口边，此时远方恰巧来了一个男性，一看确实是瘸腿的，但不是自己外甥啊！眼看他就要打水了，老王头心想，救人一命胜造七级浮屠啊！自己遇见了就不能不管啊！

随后他就把这个年轻人保住了，大喊道“这人欠我钱不还，大家赶紧来帮帮忙啊！”随后折腾了半天，抬头一看，午时三刻已经过去了，他就叫这个小伙子到了一个隐秘的地方，把昨晚的事情说了一遍，小伙子听完，那叫一个感动啊！

千恩万谢的谢完了老王头，老王头自己也觉得这个事情办得漂亮，就高高兴兴的回家了，走到一半的时候，才想起自己没吃午饭啊！饥肠辘辘的，恰好此时路边有个路边摊，就坐下点了几个小菜，开始吃起来了，酒过三巡，老王头突然抬头看见一个道士模样的人。

“南无无量天尊，施主可否赏贫道一顿饭啊！”老王头心想这有啥，吃吧！随后叫了一些酒菜，这个老道也是不含糊，顿时甩开了腮帮子大吃一通，吃完后老道就说“贫道不能白吃你的饭，我给你说件事，你自己听听”这个老道就把老王头今天早上救小伙子的事情，一五一十的说了。

随后又说道“你可闯了大祸了，你把水鬼的替死鬼给救了，他们今晚必定要来找你报仇啊！”老王头一听，扑通一下，跪在了地上，连说“老神仙救救我啊！”接着老道就说“我遇见了自然是要管的，但是我也弄不死这个水鬼，这样你伸手过来”随后就在老王头的手里写了一个“雷”字！

嘱咐他今晚水鬼来找他，你就他这个手拿出来对着水鬼，这个是“雷符”能伤到水鬼，随后你赶紧趁此机会向南跑，跑到太阳出来才停下，这样你就得救了，老王头听见后赶紧给老道道谢。随后回到了家里，他赶紧叫自己的老伴回家去住，自己一个人留下来。

明天早上再给自己送饭来，晚上的时候，老王头迷迷糊糊的就睡着了，突然就听见窝棚外面传来了咚~咚~咚的声音，随后两个水鬼跳进了窝棚，大喊道“老贼，拿命来！”老王头赶紧把手心朝向了水鬼，只听“轰隆”一声，两个水鬼应声而倒！

老王头赶紧推开门就寻了南方开始跑，只听身后水鬼追来，“老贼，休走，拿命来”，吓得老王头又加快了步伐，大概跑了两个多小时，跑到了一个山林里面，随后看见了太阳才停了下来。

随后老王头就倒在了地上，这一倒下就不知不觉睡着了，醒来的时候已经是中午，他赶紧回到了葡萄园，只见老伴蹲在地上大哭，葡萄园的葡萄也不见了，后来才知道，老道和那个小伙联合起来骗了老王头，偷走了老王头的葡萄。

3、汉沽城区南有一个营城庄。清光绪年修《宁河县志》说，“营城去邑五十余里，唐太宗有高丽之役，因筑土城驻中军。”故名营城。清乾隆年间诗人邵兰谱有《营城题咏》：天策神威镇八方，垂衣犹欲捐扶桑。楼船选将方悬月，城堡屯兵剑拂霜。谁识垣墙犹历历，只看烟水正茫茫。

行人休问初唐事，古垒荒丘伴夕阳。明、清两朝，营城为海口军事重地。明永乐三年，调海防千总邵益谦戍防于此。清顺治三年设营城营，后改为营城汛，与北塘、新河合称“海口三镇”。清咸丰九年在营城西南沿河两岸筑炮台四座，设兵营两座，屯兵三千，1860年英法联军攻陷大沽时，营城守军曾全力赴援。

寨上是汉沽区政府所在地。《宁河县志》载：唐太宗东征凯旋，其中军驻营城，“其前军、后军则更屯它村。所谓前后寨上者是也。”所以旧时有前寨上、后寨上之称。民初之后，寨上即为汉沽地区的经济、政治、文化中心。

《宁河县志》载，其附近还有一处叫“晾甲坨”的。由思家坨再往东行三四十里，有一村名“洒金坨”。相传是因唐军东征凯旋时驻扎于此，曾在高坨子上洒落金银而得名。此村现属营城镇，是天津市最东端的行政村。

4、蓟县地名中的“擂鼓台”是李世民东征时筑台擂鼓点将之处；“东二营”、“西二营”是李世民东征时于此地驻扎兵马的两个营盘；“大安宅”、“小安宅”是李世民曾于此安营扎寨，初名大、小安寨，后改今名；“验甲宫”是李世民东征途中晾甲的地方；“邦均镇”原名“商君店”，因传说战国商鞅曾在此宿店，故名。

后唐太宗东征至此，因地名谐音“伤军”犯忌，故改名“邦军店”，后民间演化为“邦均镇”；“马伸桥”是李世民东征路过此地，御马劳乏伸腰，故村名马伸腰，后演化为马伸桥。

5、作为宋辽战争的另一方，关于辽国和萧太后的故事在天津地名中亦有反映。宝坻区有“打扮庄”，相传辽国萧太后督军南下，与宋兵交战，曾在此筑梳妆楼，梳洗打扮，故名。

宝坻区大口屯镇绣针河东岸有毗邻两村——大小“绣针口”，相传辽代建村，绣针河当时为萧太后的运粮河，此处为巡查护卫运粮河的哨口，故名。?

另外，武清区有黄花店乡，始建于辽代会同年间(938～947)，据《畿辅通志》转引《东安县志》载：“省抑宫在安次南，辽会同中建。以禁嫔妃之有犯者。元时屡迁废后于其地。今属武清县，俗名皇后店。”此地原属安次县，明初划入武清县。

今称“黄花店”，系由“皇后店”谐音演化而来。与之对应的地名是泗村店乡的“太子务”，辽代成村。传说辽太子曾前往皇后店(软禁失宠遭贬后妃的冷宫)，探视被罢黜的母亲，途中在此留宿，故村落得名太子府，后演化为太子务。

百度百科-天津卫

京城没有天波府 杨家将:历史与传说差距有多大?

1 三孝口:\x0d\相传昔日在合肥城西门附近曾住有一户人家，家中有一老母，已年逾古稀。其膝下有三子，乃是远近闻名的孝子。为了照顾好老母，三子轮流精心守护左右，不轻离片刻。这年，老母不幸患痈疽，脓血不止。为了减轻老母痛苦，三子竟轮番用嘴吮吸脓血。为了使老母疾病得以早日治愈，三子日日四下寻访名医、偏方。然此疾病在当时乃属不治之症，要想治愈，谈何容易。在无可奈何之际，三子只得转而进寺庙烧香求佛。一日，三子在寺庙门前，偶遇一算命先生，三子试以实情相告，希得指点。算命先生闻听三子诉说后，托词告曰：“若想治愈老母疾病，非补以活人肉汤汁不可”。此本是算命先生故意虚造之言，暗示其老母疾病已无法救治。然三子不悟话中之意，未加思索即信以为真，竟在祈拜泥佛之时，从腿上剜下一块肉来，回家后迅即熬成汤汁，喂其老母。办法用尽，终未能挽救老母的生命。老母咽气后，三子又变卖掉家产，买来棺材，为老母料理后事。\x0d\\x0d\再说，相传在西门街心路下埋有一块红糙石，下面压着大蜀山的钥匙，若取出这把钥匙，就能打开大蜀山的山门，取得大蜀山的金银财宝。但又传，若此红糙石一动，合肥城内就要遭火灾，故从未有人敢轻举妄动。孰料这一传说被合肥城内一贪财的无赖获悉，其乘夜深人静之时，悄悄将红糙石掀开，将大蜀山钥匙盗走。大蜀山的钥匙被盗走了，火灾也就招来了。一时间，西门一条街浓烟四起，火势越烧越旺，眼看大火已烧到那三子之家。为了护卫棺柩，三子竟以身伏于棺上，誓与棺柩同存亡。似乎是神灵被三子的虔诚举动所感动，大火竟跳过其家。\x0d\\x0d\这场大火过后，整个城西门一条街房屋都被大火烧为灰烬，唯独那三子之家房子完好无损。由此，这个地方后来就被人们称为“三孝口”了。三孝口地址在今市区长江路西段。关于此传说，《合肥县志》有段记载：“张梅、祝、松兄弟三人亲丧，殡于室，邻火卒起，棺不及移，三人号恸伏棺上，誓与俱焚，三人皆死，棺独完好。初，母病疮甚重，梅吮之得愈。”此段记载，虽然在具体细节上与民间传说不尽一致，但基本内容还是相近的。\x0d\\x0d\2 四牌楼：\x0d\合肥在上个世纪50年代曾经设立过城市中心点，位置就在现在的宿州路与长江中路交叉口处，也就是当年的‘四牌楼’。”曾于1954年底开始任合肥市城市建设局局长的周维章老人介绍，在1955年底到1956年初，合肥市把“四牌楼”处设为本市的城市中心点。合肥“四牌楼”的正确位置应是现在的宿州路与长江中路交叉口，如今很多市民认为“四牌楼”在美菱大道与长江中路交叉口处，这是对合肥的历史不大了解，实际上该处的历史名称是“范巷口”。\x0d\\x0d\由于四牌楼西边二三百米的范巷口，从1958年起陆续建成了市新华书店、市百货大楼、市供电大楼、省轻工大楼，长江路、徽州路在此交汇，四楼四角相犄，也因为长江路、宿州路口只有青云楼，而四牌楼已不复存在，于是范巷口又被一些人误称作四牌楼。\x0d\\x0d\旧时人们在这里建楼，取名奎星楼，古时供奉魁星，即文曲星，向魁星烧香磕头表达了孩童想通过科举考试取得功名的美好愿望，希冀合肥文脉延续、文风昌盛、文运高扬。1928年重建的四牌楼曾名“马、王二公祠”，纪念为保卫合肥免受军阀和白俄骑兵蹂躏的马祥斌、王金韬将军。抗战初期不顾礼仪廉耻的日本侵略军炸毁了刻有“礼仪廉耻”牌匾的四牌楼。四牌楼作为当时合肥最高的建筑虽然在20世纪仅仅存在了十年，但四牌楼一带如今已成为老城区最繁华的交通枢纽和商业中心。\x0d\\x0d\3 回龙桥：\x0d\旧合肥城西南角有一座德胜门，相传打仗出征例须由此出门，方能得胜。合肥自古多战事。如今德胜门内金寨路九州大厦和盛安广场间通往出版社的路，叫回龙桥路。关于回龙桥地名的来历，至少有两个版本：\x0d\\x0d\一为“孙权回龙”。三国时，曹操、孙权争夺合肥。曹操率号称八十三万大军下江南，实力不可谓不强。但曹军多为北方人，不谙水性，来合肥的部分曹军便征召民船，日夜操练。合肥地名中的筝笛浦、藏舟浦、斛兵塘，都和曹军训练水师有关。孙权部总体实力虽不如曹操，但有刘备、诸葛亮的支持，且吴国本来就地处南方，土兵多会水也惯于水战。因此，魏吴交战于合肥，可谓麻秸打狼---两怕着，双方都在寻找机会，以智取胜。有一天，孙权亲率战船百艘来袭，行至合肥城中内河某处，忽见曹操直立在一旗舰上挡住去路。而其北面，芦苇深深，水草密密，不可知内藏多少兵船也。孙权乍惊，随后佯笑，拱手向曹：“别来无恙。汝军兵贵神速也!”曹操故作回头望，只见杏花村藏舟浦内旌旗猎猎，又拱手还礼，只是不卑不亢：“老夫当道，贵军恐难前进。失礼了!”孙权见状，只得下令折返。孙权乃吴国之君，也可谓“真龙天子”，这回头处恰有一道桥，后来被称为“回龙桥”。\x0d\\x0d\二为“康熙回龙”。话说康熙皇帝有一位妃子，原是合肥人，龚鼎孳的干女儿。龚鼎孳被清廷诏任兵部尚书后，献干女儿与康熙，被定为贵妃。有一次，贵妃想回合肥省亲，康熙心血来潮，颁旨拟亲自陪同。这下可忙坏了地方百官。合肥又是建行宫，又是为贵妃娘娘建梳妆楼，还要架天桥越过雨花塘从稻香楼直达德胜门内。这建楼架桥需要银子，盘剥的是民脂民膏，而康熙朝正是大清政局既定，老百姓亟需休养生息之际。在京城的一位合肥籍大臣觉得不该糜费地方，又不好明阻銮驾，便机智地奏上一本：去敝乡路上，千里迢迢，水路须翻梅龙坝，旱路例走斩龙岗，恐犯圣讳。若贸然启行，龙体稍有闪失，臣等罪该万死!康熙帝听罢遂取消了御驾合肥的打算。合肥百姓已遭地方官吏层层加码，纳赋纳税献工献料苦不堪言，闻讯奔走相告，放鞭炮三日相庆。他们把已备好的砖石在城内九曲河上建起一座大桥，取名“回龙桥”。回龙桥后来时建时圮，至解放前德胜门一带已多街肆门面，河道渐淤。上个世纪50年代中期，人民政府自三孝口至德胜门外拓建金寨路，桥已不存。但回龙桥这个地名却保留了下来，也给合肥留下了可供谈资的与名人有关的历史掌故 。\x0d\\x0d\4 操兵巷：\x0d\提起操兵巷，眼前晃动的是金戈铁马，耳畔响起的是马嘶人鸣，就凭和一代枭雄曹操搭上了界，虽称为巷，但也一定少不了大气磅礴的气势。然而，当你走进操兵巷时，才感到称之为巷真的是恰如其分，而且是再普通不过的一条小巷，让人不由得有些失望，别说铮铮兵戈之气，连一点孔武的影子也感受不到。也是，一千多年的风雨变幻，足以洗刷掉任何历史痕迹，今天的操兵巷，和合肥老城区许许多多小巷一样，窄窄的巷道两边，布满了各式各样的小店，明显比别的地方陈旧的房屋，密密麻麻杂乱无章。\x0d\不过，毕竟地处闹市，来来往往的行人不少，都是行色匆匆。他们都在为自己的生计忙碌着，可能根本没有意识到脚下的土地竟然是古代将士练兵的地方，更不会去想象当年此地幕帐相连，士兵们舞枪弄棒，喊杀声震天的情景。\x0d\关于操兵巷的来历，我听到了两个版本。相传曹操驻军合肥城中，军士到教弩台等演武厅，此小巷为必经之路。而每次上完习武课后，官兵都会在此舞枪弄棒，久而久之，无名小巷就被称为操兵巷。\x0d\还有人说昔日在操兵巷演练的并不是曹操的军队，而是南宋时的淮西帅郭振的部下。乾道五年（公元1169年），郭振屯驻合肥，为防御金兵侵袭合肥，筑斗梁城。当时在今天的操兵巷一带，到处是演兵操练的队伍，老百姓习惯把队伍经过的小巷称为操兵巷。从《庐州府志》的记载看，当年那一带极尽繁华之能事：“自河入城之后，而民间之利甚溥矣。谷粒之出入，竹木之栖泊，舟船经抵县桥或至郡邑署后。百货骈集，千樯鳞次，两岸悉列货肆，商贾喧阗。因其地气疏通，人心愉畅，而官长之超擢者，缙绅之显达者，甲乙榜之多，土风之厚，民俗之醇，甲于他郡。”\x0d\到了明末清初，合肥城里出了个龚大司马龚鼎孳，他字孝升，号芝麓，后人称作“龚合肥”。龚家是合肥城里的望族，龚鼎孳在朝廷为官，合肥的家族自然鸡犬升天。那时，从逍遥津公园到操兵巷这一地段都是龚家的财产，操兵巷也就一度改叫“龚大房巷”了。据老辈人介绍，当年龚家房屋青砖碧瓦，高大气派，而周围穷人的房子都是些土坯屋，非常简陋。\x0d\操兵巷无兵可操\x0d\当然，民间流传最广的还是曹操的兵马在此练兵的传说。省民俗学会秘书长王贤友说，合肥关于操兵巷的传说很多，小时候听大人讲，曹操当年屯兵合肥时，军队的数量较少，远远比不上东吴的军队。为了迷惑敌人，曹操命令士兵在操兵巷两头挖地道，士兵来来回回从这边进，从那边出，给敌方造成好像兵马很多的假象。\x0d\但有关专家学者却对此提出了质疑，因为三国时的合肥城并不等同于今天的合肥城，现在的合肥老城区其实在三国时是合肥之城外。史书记载当时的魏军屯军于今杏花公园和明教寺（教弩台）一带。\x0d\民俗专家牛耘指出，说操兵巷是曹魏军队在此操兵演练是望文生义，三国时代的操兵巷周围还是一片水塘，而且地处郊外，人迹罕见，哪里有什么街巷。倒是南宋时的淮西帅郭振的确在此演练过兵马。彼时，郭振为加强合肥城的防卫力量，抵抗金兵的南犯，把合肥城向北扩展，将今天的逍遥津至阜南路一线统统扩进了城内，后来，逐渐有了街市，有了小巷。根据200多年前的合肥县志记载，此巷原名叫醋瓶巷，因为巷子里有一家酿醋作坊，酿造的陈醋香气四溢，老远就能够闻到醋香。\x0d\到了清朝，位于阜阳路上的合肥市体育场原来是一处演武厅，那里经常有兵马演练，来来往往都要经过醋瓶巷。可堂堂的大清官兵天天和醋字打交道，总感到酸溜溜的，有人向官府提议把醋瓶巷改个名字，大约在清朝末年，醋瓶巷改名叫操兵巷。

徐氏文化遗址

宋仁宗时，范仲淹经略陕西，抵抗西夏，发现杨文广勇敢善战，细问之下得知他是名将之后，就将其留在帐下做了镇将。如果没有范仲淹的赏识，他可能永远都没有出头之日。1052年，大将狄青南征，杨文广就在军中，虽然还是个无名之辈，但总算是有了些功劳，做了广西钤辖，知宜、邕二州。宜是今天的宜山县，邕是今天的南宁。1068年，宋朝选拔宿卫将领，宋英宗认为杨文广是名将之后且有战功，将其提拔为成州团练使，参与对西夏的防御作战，受名将韩琦指挥。 展现杨文广才智的事件，史书记载的少之又少。文广晚年被调到河北，做定州路副都总管，继承他父祖未曾完成的抗辽事业。当时辽宋虽已达成和议，但边界争端不断。杨文广在抗辽前线做了大量的调研工作，向朝廷献上了收复失地的阵图以及攻取幽燕的计划，但还没等到朝廷的回音，杨文广就一命归西，正可谓是壮志未酬身先死。传说中的杨文广是个少年英雄，但史书上写的都是他晚年的事，更像是一个烈士暮年、壮心不已的老英雄。

■京城里有没有天波府

在杨家将故事里，杨家在京城有座豪宅“天波府”，百官经过此地时，文官要下轿，武官要下马，甚至于皇帝每年都要来烧两次香，真是好生了得。

真实的杨家远没有如此显赫，天波府是元朝人写杨家将戏曲时创造出来的，当时叫清风府。到了明代，秦淮墨客纪振伦在编写《杨家将通俗演义》时又有了新的发挥。按照演义的描述，宋太祖临终时，交代继位的宋太宗先在京城的金水河边建造无佞宅，以表示对杨家的敬重以及求贤若渴的诚意。

后来宋太宗兵伐北汉，受到杨业父子的顽强抵抗。为了加大胜算，宋军用离间计挑拨北汉君臣关系，逼杨业归宋。右枢密使杨光美在前去劝降杨业的过程中，故意将无佞宅的图纸丢于军中，并标明此宅是专为接待杨家父子而建。这所豪宅内设无佞宅、梳妆楼、歇马亭、圣旨坊等，估计一定建造得非常美丽和豪华。因为杨业的几个儿子看到图纸后大发感叹，他们说对于这样的居所别说住，就是能看上一眼也非常满足。杨家归宋后，便居住在这所建造在金水河边的无佞宅，也就是传说中的天波府。

在纪振伦编写的故事里，宋太宗是先建好了天波府，后迎接的杨家将。而在《杨家将演义》中，无佞宅的来历稍有不同。杨家初归宋时并没有提及住宅的问题。后来宋太宗幽州被困，杨家父子舍命救主，大郎、二郎、三郎阵亡，四郎、五郎下落不明。宋太宗感念杨家之功，将杨家父子个个封赏，还下令在天波门外、金水河边，建立一所无佞府归杨家居住。又赐钱五百万建造一座清风无佞天波滴水楼，以表彰杨家的功绩。

这所住宅之所以会称无佞，可能跟当时杨业被封为无佞侯有关。说到无佞府的来历，书中还有诗为证：忠义全家为国谋，捐生保驾出幽州。九重宠民殊勋绩，特立清风无佞楼。

无佞府跟天波楼并不是一个概念，无佞府是杨家住的地方，天波楼是宅前的象征性建筑，类似于功勋牌坊，是至高无上的荣誉象征。按照小说描写，天波楼离无佞府有一望之地，中间是繁华地段，为南北要道，遇有重大节日，百官朝贺或各地使节入朝，必先过天波楼。

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徐文化遗址"鹄苍冢"

在古徐国国都泗洪县半城镇的南郊，有座千年古墩，该墩位于半城镇南二、三公里处的陈圩乡大新庄境内，古墩上长满杂树和野草，别看这座小小的土墩，它记载着两千多年前徐国的一段历史，被乡人传为佳话。

据旧志书记载，这座古墩名曰："龙墩"，又称"鹄苍冢"，老百姓世代相传称作"狗坟"。为什么一座古墩会有三个不同的名字?要了解这段来历，历史还得从东夷盟主徐偃王说起。

在我国夏朝时期，雄踞在东方的部族，名称"东夷"，其首领名皋陶(也称咎繇)，偃姓。相传，皋陶曾被部落联盟领袖舜任命为掌管刑法的官员。皋陶生子伯益，伯益因助大禹治水有功，曾被大禹选为自己王位的继承人。大禹去世后，禹的儿子启继承王位，伯益与启争夺王位，为启所杀，伯益子若木，被夏后氏封于徐，其部落名?quot;徐戎"亦称"徐"或"徐方"，为东夷之一。从夏至周，徐戎分布在淮河中下游一带(今江苏西北部和安徽东北部)。为东夷中最强大的部落。曾数次联合淮夷诸部族抵抗宗主国周朝。

周初，以江苏泗洪一带为中心建立徐国，徐国为宗主国周朝的子国，国都就建在泗洪境内的半城镇，当时的泗洪，是徐国政治、经济、文化的中心。尽管当时已进入奴隶制社会，由于徐国的国君一直实行仁政，以仁义治国，故经济飞速发展，在历史的长河中，逐渐发展为东夷中最强大的方国，成为统辖淮泗流域的东夷盟主。徐国从夏朝建国，共传四十三世，直到周敬王八年(公元前512年)，为吴阉闾所灭，历时一千多年。

徐国的历史传至第32世时，国君即东夷盟主徐偃王。据《帝乡纪略》、《泗州志》等志书及《博物志》载："徐偃王之异言，徐君宫人娠而生卵，以为不祥，弃之于水滨，狐独母有犬，名曰鹄苍，猎于水侧，得弃卵，衔以来归，狐独母以为异，覆温之，遂成儿，生是偃，故以为徐君，宫中闻之，乃列录取，长而仁智，袭君徐国后。"上述汜载的意思是徐国第31世徐君宫人，十月怀胎，分娩时，产下一肉卵。徐君认为是不祥之物，命人将其弃之水滨。徐君家狐独母有犬名鹄苍，将弃之水滨的肉卵衔回，狐独母将其放在怀中以体温暖之，遂成儿，(一说是鹄苍咬破卵皮卵内有一男孩)取名"徐子诞"，(诞与蛋谐音)这就是后来的徐偃王。

由于鹄苍衔卵救偃王有功，偃王厚待之，饲养至老死。据旧志载："鹄苍将死，头生角而九尾，盖黄龙也。葬之徐里，有垄存焉。"葬犬之处旧称"龙墩"，又名"鹄苍冢"，老百姓名"狗坟"。由于鹄苍死时变成了九尾黄龙，故葬处称"龙墩"。徐里的百姓对鹄苍十分崇敬，认为鹄苍为"吉祥"的象征，千百年来，人们祭祀它，祈祷其保佑风调雨顺、五谷丰登、平安吉祥，世世代代为鹄苍冢添土，现"龙墩"遗址仍高高耸立在泗洪县陈圩乡大新庄境内。

《泗州志》、《泗虹合志》又载："王生有异相……目不能缩视，望远乃见。荀子注云：'其状偃仰，故称偃焉"'《尸子》中载："徐偃王好怪，没深水而得怪鱼，人深山而得怪兽者，多列于庭。"以上传说和记载，虽荒诞无稽，然而历史上常给著名人物涂以种种神话色彩的做法，能使我们悟出一个道理，徐偃王必是徐国历史上一位非凡之乏。关于徐偃王的种种传说，虽然不可完全相信，但这些传说数千年长久不泯，说明了徐偃王是受当时广大人民 群众拥护和尊崇的贤君。《荀子?quot;非相篇"中将徐偃王与仲尼(孔子)、周公(周公旦)、皋陶、伊尹(商初大臣名伊挚)、傅说(商朝大臣)、和尧、舜、禹等贤臣名帝共举，可见历史对徐偃王的评价是多么崇高。

徐国到了徐偃王时期，由于偃王治国有方，素以仁义闻名于世，因此徐国五谷丰登，人民安居乐业，国力不断增强，宋朝贡者日益增多，统治的范围也越来越大。据史料记载，当时各地宋朝者"三十有六国"、"地方五百里"，范围涉及到淮河、泗水流域的苏、鲁、豫、皖的部分地区。

周王朝在开始的200年中，特别是成王和康王时期，政治比较稳定，国力比较强盛，社会经济发展较快。但到了昭王和穆王统治时，西周王朝大肆对外侵犯，结果昭王南征，淹死在汉水，全军覆没；穆王西征，消耗了大量财富，加剧了民族矛盾，加重了内部剥削。同时，宗主国西周，对其诸侯子国颁布了很多规制，不允许子国逾制。诸侯国对宗主国的暴虐统治和沉重的负担甚为不满，掀起了多次反周的军事行动，徐偃王就是反对宗周最强烈的国君之一。周穆王六年(公元前996年)春，诸侯子国徐国的国君徐子诞，前往周朝锡命(接受赐给爵位)，周天子只赐给徐子诞"伯"爵，当时诸侯国的爵位分为公、侯、伯、子、男五级，徐子诞从"子"爵升为"伯"爵，只升一级，甚为不满。归国后，他无视宗周的规定，首?quot;僭 越"称王，将31世的"封君"变成了"王"；同时逾制建筑徐国都城。当时，周天子的王城"方九里"，而徐城的范围却大大超过了周天子的王城。据《汉·地理志》记载："故徐国也，其城周十二里。"不仅如此，徐偃王尚有"欲霸上国"的雄心。《帝国纪略》、《泗州志》等旧志上就有这样的记载："(徐偃王)周穆王时为东方诸侯，长行仁义．欲霸上国，获朱弓彤矢，以为天瑞，乃僭称王，降囟呷?quot;这种"僭越"称王，"逾制"筑城的违规之举，只有统领三十六国、被东南的江淮地区众多方国推为盟主，敢于同周天子分庭抗礼的徐子诞才如此造次。不仅如此，徐偃王在都城外还建筑了他与宠妃的离宫和偃王夫人祷祀处及梳妆楼。据旧志记载："废皇城，在故城北里许，偃王时筑，盖离宫也。""香城，在故城北里许， 相传为徐偃王夫人祷祀处"。在今泗洪县太平乡境内的顾勒子，废皇城遗址尚在，香城之名亦一直沿袭至今。

徐子诞不仅"僭越"称王，"逾制"建都城，而且还有代周为天子的雄心，周穆王十三年(公元前988年)，徐偃王率东夷各诸侯国联军向周进攻，当东夷联军进至周王朝东都洛邑附近时，周穆王正在巡狩西戎的征途上，惊闻徐戎率东夷联军侵洛，火速回兵，据《史记》载："造父以善御幸于周穆王……西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为穆王长驱归周，一日千里以救乱。"造父即古之善御者，幸于周穆王，周穆王使造父御车，征讨西戎，乐而忘归，惊闻徐偃王反，急乘千里马，日驰千里归周。同时，周穆王遣使往楚国，命楚国发兵，乘徐国兵将远徙洛邑，国内无备，攻人徐国。在周楚联合攻击下，徐偃王率兵回徐，途中徐偃王被杀，这次反对宗周的战争，以徐国的失败告终。

当徐国被楚兵攻破，徐偃王途中被杀，偃王子宗只好率众北徙彭城附近的原武山下。由于徐偃王深受徐国人民和东夷各国的拥戴，在偃王子宗北徙原武山时，数以万计的百姓随之入原武山。?

徐偃王被杀，周穆王的目的已经达到，为了显示周天子宽大为怀的气度，在偃王子宗北徙了一段时间后，又复封宗于徐，仍为徐国国君。从宗开始，徐国又相传了11世至章禹，周敬王八年(公元前512年)，徐国被吴王阖闾所灭。

古徐国经过了夏、商、周、春秋，直到战国初期，历时一千多年，在漫长的历史中，徐国人民创造了光辉的徐国史和灿烂的徐文化，它与长江以南的吴国史、吴文化共同组成了光辉的江苏地区上古史和江苏古文化，这为后来的江苏封建文化，乃至今日的江苏文化奠定了基础。同时也形成了淳朴的徐国民风。光辉的徐国历史和灿烂的徐文化似晶莹的宝石，永远放射出不朽的光芒。

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涉县有什么好玩的?

邯郸涉县都有什么好玩的地方啊急！！

涉县娲皇宫， 129师， 青塔水库， 九峰山，五指山， 清泉寺，熊耳寺。

涉县旅游资源丰富 涉县古有“三槐九景十八峪”之美称，现有“露天博物馆”之赞誉；远有华夏始祖女娲氏在这里抟土造人，近有刘邓大军在这里抗击日寇，历史悠久，文化深厚，是河北省八大风景名胜区之一。近年来，涉县以红色旅游为重点，不断加快建设生态旅游城。唱文化大戏，走生态之路，作旅游文章，大力发展生态旅游。2004年，借助纪念 *** 同志诞辰100周年的历史机遇，累计投资4000万元，完成了129师旧址、陈列馆、将军岭等扩建改造工程，成功承办了河北省四项大型纪念活动，被省委书记白克明誉为“全省重大节庆活动的成功典范”。今年以来，紧紧抓住国家开发红色旅游的历史机遇，以129师司令部旧址为龙头，投资开发了129师政治部、晋冀鲁豫边区 *** 旧址、左权将军墓等一批红色旅游经典景区，推出了“当一天八路军”红色旅游精品线路，并和河南红旗渠、山西八路军总部、黄崖洞等景区初步构成了三省红色旅游圈。同时，坚持把红色旅游和古文化游、绿色生态游相结合，大打“华夏祖庙娲皇宫”品牌，在连续两年成功举办“中国涉县女娲文化节”基础上，今年决定举办第三届。投资开发了九峰山、韩王山、黄花山、青泉寺、青塔湖度假村等六大风景旅游区，推出了以娲皇宫为龙头的古文化游，以九峰山、韩王山为龙头的太行风景游精品旅游线路，初步搭成了集游购娱吃住行于一体的大旅游经济发展格局。

涉县有什么好玩的

娲皇宫

涉县有什么好玩的地方 35分

看什么季节了，要是夏天就好了，可以去清塔水库钓鱼，去娲皇宫（邯郸市唯一一个4A级景区）去一二九师司令部等，现在是冬天，可以去文化广场的游泳馆游泳，打台球，KTV都行！外边太冷。

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1、休闲娱乐的话不妨去新世纪购物广场。购物、KTV、**院、电子游戏、健身、吃饭等等一应俱全。2、要是带小孩的话，丛台公园和滏阳公园的游乐场是个不错的选择。

3、文化旅游的话：回车巷学步桥（市区）已无古代之风，不过在小巷与石桥旁感觉一下穿越时空还是不错的；娲皇宫（涉县）、响堂山石窟（峰峰）、铜雀台（临漳）都是很好的怀古之处，真正的古典建筑遗存。

4、红色旅游就去129师司令部了（涉县）。

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涉县有，娲皇宫，清泉寺、将军岭，现在交通也特方便，你如果在邯郸，有直达景点的公交车，更方便，

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黄花山位于冀、晋、豫三省交界处，山势险峻，绿树掩映，风光秀丽，四季皆景。早春黄花满山，盛夏隐天蔽日，秋天遍山红叶，冬至松柏傲雪。鹰头山、九龙潭、桦林密道、八百云梯等景物，形态逼真，蔚为壮观。更神奇的是紫云洞和白龙洞，自然造化鬼斧神工，千姿百态，栩栩如生。置身洞内，如天堂仙境，似海底龙宫。让人千般烦恼抛云外，永恒回味留心中.

紫云洞位于黄花山麓，坐北朝南，因洞中常有紫气飘出而得名。洞内高处三至五米，矮处不及尺余，总面积三千多平方米，分正宫和东西二宫。有常年积水的龙池数不胜数。千姿百态的钟乳石形态逼真，洞外四望，山峦耸峙，松柏葱茏，植物种类成百上千，是华北地区少有的植物王国。

现在是秋天,正是黄花山最美的时候,水绿、天蓝，景更美，有兴趣的朋友可以去看一下

邯郸市涉县有哪些旅游景点

涉县旅游资源丰富 涉县古有“三槐九景十八峪”之美称，现有“露天博物馆”之赞誉；远有华夏始祖女娲氏在这里抟土造人，近有刘邓大军在这里抗击日寇，历史悠久，文化深厚，是河北省八大风景名胜区之一。涉县以红色旅游为重点，不断加快建设生态旅游城。唱文化大戏，走生态之路，作旅游文章，大力发展生态旅游。2004年，借助纪念 *** 诞辰100周年的历史机遇，累计投资4000万元，完成了129师旧址、陈列馆、将军岭等扩建改造工程，成功承办了河北省四项大型纪念活动，被省委书记白克明誉为“全省重大节庆活动的成功典范”。紧紧抓住国家开发红色旅游的历史机遇，以129师司令部旧址为龙头，投资开发了129师政治部、晋冀鲁豫边区 *** 旧址、左权将军墓等一批红色旅游经典景区，推出了“当一天八路军”红色旅游精品线路，并和河南红旗渠、山西八路军总部、黄崖洞等景区初步构成了三省红色旅游圈。同时，坚持把红色旅游和古文化游、绿色生态游相结合，大打“华夏祖庙娲皇宫”品牌，在连续两年成功举办“中国涉县女娲文化节”基础上，决定举办第三届。投资开发了九峰山、韩王山、黄花山、青泉寺、青塔湖度假村等六大风景旅游区，推出了以娲皇宫为龙头的古文化游，以九峰山、韩王山为龙头的太行风景游精品旅游线路，初步搭成了集游购娱吃住行于一体的大旅游经济发展格局。

娲皇宫

涉县娲皇宫，位于涉县城西北十多公里处的凤凰山上，为国家 AAAA 级景区、全国重点文物保护单位。始建于北齐，是神话传说中女娲氏 “ 炼石补天，抟土造人 ” 的地方，由朝元宫、停骖宫、广生宫和娲皇宫四组建筑组成，占地面积 550 亩。计有古建筑 135 间，北齐石窟 3 个，北齐摩崖刻经 6 部，集古建、石窟、石刻、石造像于一体，是中国最大的奉祀中华始祖女娲的古代建筑群，自古就有 “ 蓬壶仙境 ” 之美誉。其中的北齐摩崖刻经群是娲皇古迹之精髓， 共有六部：《思益梵天所问经》、《十地经》、《佛垂般涅 盘 略说教诫经》、《佛说盂兰盆经》、《深密解脱经》、《妙法莲花经》。 刻经面积 165 平方米，分 5 处刻于崖壁之上，共刻经文 13.7 万多字，字体有隶、楷、魏碑体， “ 银钩铁画，天下绝奇 ” ，堪称艺术珍品，是我国现有摩崖刻经中时代最早、字数最多的一处，也是我国佛教发展史上、特别是佛教早期典籍中弥足珍贵的资料，对于研究我国早期佛教地域、流派及书法镌刻演变历史有着重大意义和价值，经考证为 “ 天下第一壁经群 ” 。

主体建筑娲皇阁共分四层，通高 23 米，拥群峰以渲势，依悬崖以据险，夺天工以称奇，临清漳以蕴秀，涵摄了山川之钟秀，汇集了古建之精华，玉宇悬空，琼楼耸翠，上临危_，下瞰深壑，为河北省古建筑十大奇观之一，素有 “ 活楼 ” 、 “ 吊庙 ” 之美称。

山下主要建筑有朝元宫、停骖宫、广生宫。朝元宫建于清康熙四十一年（1702 年），重修于清咸丰三年（公元 1853 年）。停骖宫建于清康熙六年（ 1667 年），重修于清咸丰三年（1853 年）。广生宫建于元末明初，于清乾隆五十九年（ 1794 年）、清咸丰三年（1853 年）两次重修。

山上建筑娲皇宫为代表性建筑，由娲皇阁、梳妆楼、迎爽楼、钟楼、鼓楼、山门、牌坊、皮疡庙等古建组成。娲皇阁坐东面西，共分四层，歇山琉璃剪边顶建筑，一层为拜殿，二、三、四层分别为“清虚阁”、“造化阁”、“补天阁”。梳妆楼建于清康熙二十一年（ 1682 年），重修于清咸丰三年（ 1853 年）。钟楼建于明万历三十四年（公元 1606 年），明万历三十八年（1610 年）造一高 1 米多、口径 1 米的八卦铁钟悬......

我和老公想去涉县， 秋季涉县有什么好玩的地方

可以去将军岭、娲皇宫、青塔湖

武安涉县的旅游景点哪里好玩

著名景点：娲皇宫、一二九师司令部旧址

涉县都有啥好玩的地方？要自然的，最好不是啥人为景区

你可以安排时间去涉县的娲皇宫玩一天，爬爬山，烧柱香，包揽美好景埂！但是百虫,不胜枚举,更有青溪泻玉、瀑布龙潭、吊桥飞渡、石阶穿云、楼台亭榭、

涉县旅游景点

导语：涉县是革命老区，晋冀鲁豫边区政府、八路军一二九师司令部、华北新华广播电台、新华日报社等110多个党政机关单位长期驻扎于此。以下是我整理涉县旅游景点的资料，欢迎阅读参考。

娲皇宫

娲皇宫位于涉县县城西北12公里处的中皇山上，是神话传说中中华始祖女娲“炼石补天，抟土造人”的地方。目前，娲皇宫留有北齐佛教石刻、唐代题记、宋代砖墙、元代石雕、明清建筑等文物珍品，是我国建筑规模最大、时间最早的祀奉始祖女娲的古建筑群，被誉为“华夏祖庙”。娲皇宫内的精髓是摩崖刻经，面积达65平方米，有-13.7万多字，被称为“天下第一壁经”。

依托这一古建筑群，涉县主打“华夏祖庙娲皇宫”这一品牌，连续举办了四届女娲文化节和九届女娲公祭大典。此外，涉县还举办了全国“女娲文化和摩崖刻经研讨会”、“首届女娲文化高层论坛”等一系列活动，发起成立了全国女娲文化联谊会，组织人员对女娲文化进行了研究、整理，创作了长篇诗《女娲九章》、剧本《女娲》等文艺作品。娲皇宫景区还推出了大型表演《娲皇颂歌》、《娲皇神韵》等节目，每天上午十点在景区演出。

现在，娲皇宫景区已成为国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位和河北省诚信旅游景区，入选“河北最美30景”，被评为“河北最具影响力十大文物景观”。“女娲祭典”被列为国家首批非物质文化遗产和全国五大祭祖大典之一，涉县被评为“中国女娲文化之乡”、中国优秀旅游目的地。

娲皇宫景区大力实施文化旅游产品开发工程，设计开发出六大类15种“女娲文化”系列旅游产品，其中“娲娃”及“剪纸四条屏”在今年5月举办的“2012年涉县科技活动周启动暨旅游商品创新大赛”上分别获得一等奖和三等奖，“剪纸四条屏”在全国休闲农业创意精品大赛上获得“文化创意优秀奖”。同时，在娲皇宫枢纽区———游客服务中心增建140平方米的旅游购物中心，专门经营各类旅游纪念品，满足广大游客需求。

八路军一二九师司令部旧址

八路军一二九师司令部暨晋冀鲁豫军区司令部旧址，位于河北省涉县赤岸村。抗日战争爆发后，-、-率领八路军一二九师，创建了晋冀鲁豫抗日根据地，这是抗日战争时期中国0领导的几个重要根据地之一。

一二九师司令部暨晋冀鲁豫军区司令部，自1940年设在涉县赤岸村，长达5年多。司令部大院就在村中央的小山坡上。院内西屋为-司令员的住室，北屋为会议室，南屋为办公室，东屋为警卫室。-政委住在西院一幢坐南朝北的房子里。 现在司令部大院旧址北屋、东屋和南屋都陈列着反映当时军民光荣斗争史的革命文物和有关资料。

1946年秋，晋冀鲁豫军区领导机关迁到距武安25公里的冶陶村。1947年，0中央在这里召开了整党整风和土地工作会议，同年还召开了大军南下会议。现在，当年的防空洞、地道、会议室旧址和部分***居住过的窑洞尚存。

八路军一二九师政治部旧址位于涉县西部，距离涉城6.5公里的'王堡村。1940年，一二九师挺进太行山区，政治部从山西省辽县（今左权县）桐峪村迁驻涉县常乐村，同年移驻王堡村，1945年12月迁往武安。1943年，晋冀鲁豫边区政府在这里整风学习。政治部旧址现为村民居住，礼堂仍保存完好，现在为省级重点文物保护单位。建国以来，涉县清漳河畔赤岸村一带的数十处晋冀鲁豫边区党政军机关旧址，一直是人们观光旅游和接受革命传统教育的重要场所。

八路军一二九师司令部旧址为 AAAA 级景点

八路军一二九师司令部旧址为全国重点文物保护单位。

太行五指山景区

太行五指山景区位于太行山东麓涉县境内，占地面积20平方公里，主峰海拔1283米，山势巍峨峻秀，植被郁郁葱葱，以“雄、奇、险、秀”著称。更为神奇的是，这里一列3公里长的山脉，大自然巧夺天工形成一座仰卧大佛的形状，惟妙惟肖，弥漫着悠远宁静，佛瑞吉祥的信息。

五指山的传说很多，据说在远古时期，南海观音菩萨要到五台山参加文殊菩萨的法会，乘南海巨寿龟从普陀山往北走。由于路途遥远，就让紫微星引路（又称北极星），到了太行紫微山。菩萨悠然前行，忽见群峰耸翠，瑞气升腾。禁不住放缓脚步，待慧眼望去，只见祥云缠绕，佛光呈现。原来是如来佛祖伫立山头，正为美景陶醉。观音菩萨按下云头，急忙近前见礼。只听佛祖说道：“此处山川蕴秀、草木含灵，实是天设佳境，地呈灵宫。我等从南到北，路途遥远，我意在此设一驿宫，你看如何”？观音菩萨应道：“如此甚好，这样众佛家弟子南北往来也有个歇息之处”。佛祖点点头，慢慢挥起左手：“我看这山六峰竞秀，各有姿态，如熊耳耸天，就叫熊耳寺如何？”，观音听后道：“佛祖英明，此名因应地形，因形取名，甚为妥当”。说罢，唤来座下灵寿龟，吩咐道：“我与佛祖前往五台山参加文殊菩萨法会。此建寺之事，着你驻此办理吧”。灵寿龟应喏。观音菩萨说完，便与佛祖驾云而去。灵寿龟建寺之后，也留恋此地，便化形为山，驻扎在此。寺庙建起来后，香火甚旺，百姓祈福求安，灵验异常，僧众越来越多。鼎盛时期，佛家弟子逾千，寺庵24座院落。晨钟暮鼓，诵经礼佛之人络绎不绝，成为晋冀豫交界地区闻名遐迩的开山祖寺。在五指山从北向南望去，山峰呈一座大佛之像，传说是佛祖五台山归来歇息所化。民间传说：考官、 考学、考职,如果准备不足的话， 不妨去临时抱一下佛脚，保你顺利过关，心想事成。这便是临时抱佛脚的来历。

近年，久藏在深闺的太行五指山，已经揭下了神秘的面纱展现在世人面前，成为都市人消夏度假寻幽的极佳去处。

从309国道过县城向西，过清漳大桥，左转下道即走上景区道路。在山间穿行不远，就能看到五指山景区那别致独特的古槐形大门，车辆可以直接开进景区。

邯郸市涉县有哪些旅游景点

涉县的著名旅游景点有娲皇宫、八路军一二九师司令部旧址、清泉寺、九峰山公园、太行五指山等。

下面简单介绍一下各景点：

1、娲皇宫。它位于涉县西北12公里处的中皇山上，是神话传说中中华始祖女娲“炼石补天，抟土造人”的地方。娲皇宫留有北齐佛教石刻、唐代题记、宋代砖墙、元代石雕、明清建筑等文物珍品，被誉为“华夏祖庙”。娲皇宫内的精髓是摩崖刻经，面积达65平方米，有13.7万多字，被称为“天下第一壁经。

2、八路军一二九师司令部旧址。它位于河北省涉县赤岸村，这是抗日战争时期中国0领导的几个重要根据地之一。

3、清泉寺。它位于河北邯郸涉县东南15里石岗村南。寺东有泉水，出自石壁间，原有二泉，一名甘露，一名玉液，甘美清香，因名清泉寺。

4、九峰山森林公园。它位于河北省涉县东北5公里处，园区面积6平方公里，属天然人工混合林。九峰山森林公园山势雄峻，峰峦秀美，素有“涉县美景数九峰”之美誉。

5、太行五指山。该景区位于太行山东麓涉县境内，占地面积20平方公里，主峰海拔1283米，山势巍峨峻秀，植被郁郁葱葱，以“雄、奇、险、秀”著称。

涉县十大旅游景点

1.西安宫

歙县故宫是国家AAAAA风景名胜区和全国重点文物保护单位。始建于北齐，是神话传说中女娲“炼石补天，取土造人”的地方。它由袁超宫、定义宫、广生宫和贤宫四组建筑组成，占地550亩。现存古建筑135处，北齐石窟3处，北齐摩崖石刻6处。女娲宫中的“女娲节”被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产。

2.汉王九寨

王九寨风景区，位于河北省邯郸市歙县东部，面积30平方公里，主峰海拔1200米。因汉朝大将军韩信曾在此驻军而得名。山顶经常被云覆盖。素有“寒山黛玉”之称，是歙县古代“九景”之一。2019年12月13日，邯郸市涉县汉王九寨景区被河北省文化和旅游厅正式授予国家AAAA级旅游景区资质。

3.八路军129师纪念馆

八路军129师纪念馆位于太行山东麓、河北省西南部、冀、晋、豫三省交界处的歙县河南镇赤岸村。由前总部、将军山、展览馆、赤水湾及相关红色产业园区组成。

是全国重点文物保护单位、全国先进爱国主义教育示范基地、国家AAAA旅游景区、全国红色旅游经典景区、国防教育示范基地、国家二级博物馆。整个博物馆总面积5平方公里，属于深山区。

4.清泉寺

清泉寺位于歙县东南15里的石岗村南。庙的东边有一股泉水，来自石墙。原二泉，甘露玉液，甘甜芬芳，名清泉寺。是河北省重点文物保护单位。

寺庙建在半山腰，四周有围墙，大门朝南，从南北中轴线向内。依次为水陆殿、毗卢殿、荷花池、大雄殿、雷音殿。中轴线两侧是两翼。寺西北角有经堂、仙镜台，东南有珈蓝神殿堂。

5.唐城神庙

歙县唐城庙大门位于歙县景店镇。该门始建于金大定四年(1164年)，明嘉靖三十四年(1555年)修葺。大门三宽三深，东西长10.11米，南北宽9.25米，建筑面积93.52平方米，高7.6米。

成庙山门是河北省为数不多的早期木结构建筑，现在保存完好。2006年5月25日，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

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